寻向所志的寻是什么意思(寻向所志的寻的含义及出处)

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寻向所志的寻是什么意思(寻向所志的寻的含义及出处)

寻。寻向所志：寻原先所做的标记。所志，所做的标记。这句话出自《桃花源记》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

渔人出来之后，到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也不到通往桃花源的路了。

寻：依照根据；寻向所志：寻原先所做的标记。所志，所做的标记。出自《桃花源记》，是东晋文学家陶渊明所作的一篇散文，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

译文

渔人出来之后，到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也不到通往桃花源的路了。

南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。

陶渊明（352或365年—427年），名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国之一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

寻：依照根据

寻向所志:寻原先所做的标记.所志,所做的标记

寻。

寻向所志：寻以前所做的标记。1、出处：语出东晋诗人陶渊明的《桃花源记》：“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”

《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。

题库内容：

寻寻的解释

(1).无边无际。 马王堆 汉 墓帛书《老子》甲本：“寻寻呵不可名也，复归于无物。”诸本《老子》俱作“绳绳”。《说文通训定声·升部》引 梁简文帝 注：“ 无涯 际之皃。” (2).古宗教名，见《通典·边防九》引 唐 杜环 《经行记》。或以为古代 大食 人称祆教徒为“寻寻”(zemzem的音译)。一说，指今 苏丹 境内 尼罗河 以东到 红海 之滨以游牧为生的 贝贾 人所崇奉的原始拜物教。参阅 沉福伟 《中西 文化 交流史》第四章五。

词语分解

寻的解释 寻 （寻） ú ，搜求：寻。 寻觅 。寻机。寻问。寻访。寻衅。追寻。寻章摘句。 古代的长度单位（一寻等于八尺）： 寻常 （古代八尺为“寻”，倍寻为“常”，都是 平常 的长度，后泛指平常、素常）。 觅 笔画 寻的解释 寻 （寻） ú ，搜求：寻。寻觅。寻机。寻问。寻访。寻衅。追寻。寻章摘句。 古代的长度单位（一寻等于八尺）：寻常（古代八尺为“寻”，倍寻为“常”，都是平常的长度，后泛指平常、素常）。 觅 笔画

问题一：寻向所志 所的意思 寻：寻

向：先前、从前

所：与后面的动词结合,构成名词性结构

志：标志

所以所志就是：所做的骇志。 那么在桃花源记中 这个所 就可以具体解释为 所做的。

全句翻译：寻先前所做的标志。

问题二：寻向所志是什么意思 寻向所志：寻以前所做的标记。向代指以前

问题三：寻向所志的寻是什么意思， 依照根据

问题四：处处志之 寻向所志 的 志 意思一样吗 不一样，处处志之的志是做标记，表动词，寻乡所志的志是标记，名词用法

问题五：寻向所志的向的意思 寻向所志：寻以前所做的标记。向代指以前

问题六：寻向所志的寻在古汉语什么意思 寻：寻。

原文出自《桃花源记》。

全句意思为“寻之前做下的记号”。