三思是指哪三思(古人说的“三思”，是哪三思？)

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三思是指哪三思(古人说的“三思”，是哪三思？)

古人所讲的“三思” ，从字面上看是“三”，但并非仅指是一定要三个思，这“三”是泛指多思考、善于思考的意思。三思而行解释：三：站在我你他的角度上，思：思考。而：然后。行：行动。反覆再三考虑，然後再做。

出处：先秦?孔子《论语?公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：'再，斯可矣。'”译文：季文子事事经过反复考虑，然后才去做。孔子听说这件事，说：“你不要想直接去做就可以了。”

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相关成语

1、择善而行，汉语成语，指选择有益的事去做，是一个褒义词。出自唐·魏徵《十渐不克终疏》，一般作谓语、宾语、定语。

2、无胫而是一个行汉语词语，读音为wú jìng ér xíng，比喻事物用不着推行，能迅速传播。

3、施施而行，成语，汉语拼音shīshī ér xíng，形容走路缓慢。出处《诗经·国风·王风·丘中有麻》——彼留子嗟，将其来施施。译文：有郎的深情留下，盼望郎来的步伐。

主要指思危，思退，思变。思危，思考之前做的事不对的地方，危险的地方；思退，知道危险的地方，就要退到安全的地方等待机会；思变，一旦有机会，就要努力抓住去改变当前的处境。

出自战国孔子弟子《论语·公冶长》：“季文子三思而后行。 子闻之，曰：‘再，斯可矣。’”

译文：季文子办事，要反复考虑多次后才行动。孔子听到后，说：“考虑两次就可以了。”

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“子闻之，曰：‘再，斯可矣。”赏析

孔子在这里又给人们一个重要的提示，凡事都有一个度，慎重如果过了头就变成怯懦了。“三思而后行”是一句传世名言，很多人奉之为处世法则。但是，孔子却告诉人们，凡事的确应该考虑利与弊，但是思考太多，便会犹豫不决，可能错失行动的时机。因此，孔子说：“考虑两次就可以了。”前人对此已有领会：“

凡事三思，一般总是利多弊少，一个人做事过于谨慎，顾虑太多，就会发生各种弊病。处事多思是好事，但过分了也不尽善，这与孔子“过犹不及”思想是吻合的。

三思分别代表思危，思退，思变。这是一种做事签的准备，也是一种非常必要的思维模式。需要考虑做这件事有什么危险的地方，考虑做了这件事之后的结果会怎么样，考虑做了这件事之后将来会有什么变化的地方。在我们一般的思考中“三思”指的是反复思量再三权衡。因为“三”在我国古代就是代指多的意思。预示以后遇到事情的时候不能盲目下结论。需要仔细的思考才能去做。

之一种：“思前，思后，思侧”

这里面的意思便是先思考之前发生的事情，再思考结果会怎样，最后思考会不会有一些自己或别人甚至集体不为人知的事情再做决定。这一句话对于人生中是非常有意义的，因为我们很多人在做事情的时候不会思考之前发生的事情，也不会考虑后果怎样。更不会考虑对他人的影响。

第二种：少思长，老思死，有思穷

这一句话出自;《荀子·法行》：“ 孔子 曰：‘君子有三思，而不可不思也。少而不学，长无能；老而不教，死无思也；有而不施，穷无与也。是故君子少思长，则学；老思死，则教；有思穷，则施也。’”意思是小的时候要考虑长大的事情，而年龄大了就要多思考死去的时候的事情，富有的时候要乐于施舍。

第三种：思危，思退，思变。

“思危”指的是要思考之前做的事不对的地方，危险的地方；“思退”指的是知道危险的地方，就要退到安全的地方等待机会；“思变”指的是一旦有机会，就要努力抓住去改变当前的处境。俗话说得好“树挪死人挪活”凡事都需要变化。

三思，还有一个重点就是“三”，三在我国的传统文化里是一个神奇的数字 ，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。三由道而出，又产生了世间万物，三代表着“道”与“万物”，“三”表示着万物的起源，又表示非常多。“三”是一个虚数，但是他有代表着众多的意思。天有三宝，日月星。地有三宝，水火风。人有三宝，精气神。

三思而后行是一个汉语词汇，读作是sān sī ér hòu xíng。三思而后行出自《论语·公冶长》：季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”这句话的意思是；凡事都要再三思考而后行。

（一）首先思考是什么。 也就是对该事物进行定义、定性和定位分析，弄清楚该事物的存在方式。如果掌握了文化诊断学的时空扫描，就能够对事物的结构、矛盾、联系、过程做出具体分析，进而对它的存在本质做出科学判断。

（二）其次思考为什么。 也就是要分析事物产生的背景、相对性条件，以及它的必然性和合理性。如果掌握了文化诊断学的真理结构，就能够判断其中的因果关系，理解它“为什么”。

（三）然后思考做什么。 也就是要从“我”的角度对它进行合理取舍——“我”是当事人应该怎么做，怎么想。其中的力度、角度、适度如何进“量”的把握。如果掌握了文化诊断学的应变思维 *** 论，就能够在实践判断的意义上弃其糟粕，取其精华。

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《论语·公冶长篇》：季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣”。

传统译文：

1、季文子每件事考虑多次才行动。孔子听说这件事，说：“再借鉴以往的经验就可以了。”

此译文将“再”译作“再借鉴以往的经验”。显系衍文。“再”只是再，并没有“再借鉴以往的经验”的意思。如果这样，那再见的再，一而再再而三的再，岂不也要作类似的推衍。

2、季文子这个人遇到事情总是反复思考然后再行动。孔子听说这件事之后说：“考虑两次就够了”。

此译文将“再”字按“两次”翻译，整条译文的意思就变成了——孔子认为三思而行没有必要，思考两次就行。即使常人也不会说出如此骄傲武断的话，何况以“慎”著称的孔子呢？孔子《易·系辞传》“慎斯术也以往，其无所失矣”，即说明孔子是主张“慎”的。此译文显然有待考究。

这个译文：季文子遇事总要思考多次，然后才付诸实行。孔子听说后，说：“再多思考几次，这样才算可以啊”（刘小烽嬴嘉丽）。

《说文》按“再者，加也”。此处的“再”字，应当按“再多加几次”理解。所以“再”字，承接前文而译作“再多思考几次”。在三思而行的基础上“再多思考几次”，这样就完全符合了孔子一贯主张的“慎”。

三思是指在我自己的角度、对方的角度、第三者的角度来思考问题